Argo rap suisse proti stárnutí

argo rap suisse proti stárnutí

Dlouho zamýšlený román o Kašmíru autor o něm uvažoval už od rokukdy kraj svých předků po letech navštívil a viděl, co s Kašmířany udělalo čtyřicet let indické vojenské přítomnosti v důsledku hraničního konfliktu s Udělat vrásku mezi obočím dostal díky událostem z Nový román Klaun Šalimar je o příchodu doby démonů, o lásce a terorismu, ale také o tom, jak se všechny příběhy navzájem dotýkají.

Jeho děj zahrnuje více než šedesát let a odehrává se téměř po celém světě. Uspořádáme-li události chronologicky, Klaun Šalimar začíná v předválečném Štrasburku, pokračuje jeho okupací Německem a účastí Maxe Ophulse ve francouzském odboji. Také se ocitneme v Dillí druhé půlky šedesátých let, v Londýně let sedmdesátých, v Los Angeles od roku až do předvečera V centru ovšem stojí Kašmír a jeho padesátiletá moderní historie.

Rushdie sleduje proměnu malého kousku země z rajské idyly ve válečnou zónu, plnou strachu a nesmyslného násilí. A všechna ta rozdílná místa a různé časy se navzájem proplétají v řetězci příčin a následků a souvislostí, které čtenář postupně odkrývá: události kvůli stárnutí francouzského odboje souvisejí s teroristickými akcemi kašmírských separatistů.

Běsnící Romeo, zrádná Julie, spřátelené rody Jak je u Rushdieho románů zvykem, děj je bohatý a rozkošatělý, s řadou vedlejších linií, prostoupen odkazy na starobylé indické mýty, a vystupují v něm desítky barvitých postav.

Příběh začíná v L.

Vražda je zpočátku chápána jako politický útok, její příčiny jsou však mnohem osobnější. Ve druhé části se přesuneme o více než čtyřicet let zpět do Kašmíru, do vesnice Pačigam u řeky Muska- 10 host 06 Hinduista Kaul byl kuchařský mistr v přípravě wazwaanu, hostiny o šestatřiceti chodech, zatímco muslim Noman vedl soubor lidových umělců, komediantů, pěstujících lidovou klaunskou zábavu. Pačigam a celý Kašmír vůkol jsou vykresleny jako rajský a tolerantní prostor, plný lásky a vzájemného pochopení.

Ves obývá hinduisticko-muslimsko-židovská komunita, ale náboženství nehraje roli, všichni jsou Kašmířané. Multikulturnost společenství symbolicky vyjadřuje postupné splývání hinduistické a muslimské kuchyně, takže po nějaké době už argo rap suisse proti stárnutí nedokázal rozlišit, čí jídlo vlastně jí. Nicméně obě vesnice se semknou, když v argo rap suisse proti stárnutí do severního Kašmíru vtrhne pákistánská armáda, zrovna v okamžiku, kdy se dvěma nasolabiálne záhyby botulotoxinu přítelkyním Firdaus a Pampoš současně narodí děti — chlapec Noman Šer a dívka Bhúmi.

O čtrnáct let později se Noman Šer, přezdívaný pro komediantské schopnosti klaun Šalimar, a krásná Bhúmi, přezdívaná Búny, do sebe zamilují. Proběhnou dokonce dva obřady, hinduistický i muslimský, aby se ani jedna rodina necítila poškozena. Temným bodem kašmírské idyly je přítomnost indické armády, která sice před lety zastavila pákistánskou invazi, ale nyní je vnímána jako okupační síla. Argo rap suisse proti stárnutí ho nenáviděli. Obdobným hraničním prostorem jako Kašmír je v románu evropský Štrasburk.

Jako později Kašmír i Štrasburk doplatí na svou hraniční polohu: ráj mládí Maxe Ophulse argo rap suisse proti stárnutí německá okupace. Maxovi židovští rodiče skončí jako pokusný lékařský materiál v koncentráku a on sám se přidá k francouzskému odboji.

Jeho nejbrilantnější kousky souvisejí právě s překračováním hranic, skutečných i pomyslných.

argo rap suisse proti stárnutí

O hraniční zlom v ději se však postará Búny. Po nastoupení do funkce v polovině šedesátých let jej při zhlédnutí vystoupení pačigamských lidových umělců uhrane krása a um mladičké tanečnice. Búny uteče a uzavře s Maxem obchodní dohodu: ona mu bude kdykoli k dispozici, on z ní udělá taneční hvězdu.

Zabiju tě, a jestli budeš mít děti s jiným mužem, zabiju i ty děti. Říkáš ty nejsladší věci. Nudící se milenka konstruktér nového světa Max se chová jako starý anglický kolonizátor hledá útěchu v jídle, psychofarmakách a žvýkacím tabáku, což se nemůže neprojevit na jejích půvabech. Vztah se zveřejní a skandál zničí Maxovu kariéru. Búny se narodí dcera Kašmíra, ale Maxova studená žena Peggy ji přesvědčí, aby se dítěte vzdala.

argo rap suisse proti stárnutí

A tak se z Kašmíry stane India. India Ophulsová. Pro rodný Pačigam je Búnin návrat zhmotněním ducha, který v posmrtném životě jen jedl a jedl. Vesnická rada ji dávno prohlásila za mrtvou. Komunita ji nepřijme a dívka žije v lesích nad Pačigamem v pastoušce po věštkyni Nazarebaddoor.

Jen mimořádný tlak obou rodin přiměje Šalimara, aby odložil splnění dávného slibu o pomstě — po dobu, co budou Nomanovi a pandit Primery proti stárnutí naživu. Celý kraj se utápí v depresi.

Šalimar, znechucený dobou, zhanobený Búninou zradou, se rozhodne jako jeho bratr Anees přidat se k partyzánům. Nejprve k těm sekulárním, později přejde k fundamentalistům.

Scény z teroristických výcvikových táborů jsou strhující. Salman Rushdie o svém novém románu a úloze romanopisce v současném světě Jako každý spisovatel na světě se snažím přijít na to, jak psát po Literatura umí, co noviny nedokáží. Čtenáři se díky ní mohou v představách dostat do světů, které by jim jinak byly cizí Romanopisci vám mohou ukázat, jaké jsou lidské životy v jiných situacích, a udělat z nich součást vašeho světa.

Literatura má takové možnosti a dnes, kdy k porozumění světu skutečně potřebujeme představivost, román podle mě znovu nabývá na důležitosti. Bývalo možné psát třeba o Londýně nebo Kašmíru nebo Štrasburku nebo Kalifornii bez jakéhokoli propojení.

  1. В течение ближайших двух часов в комнате не будет никого.

  2. Ричард и Арчи вновь посовещались.

  3. HOST /4 by Spolek přátel vydávání časopisu HOST - Issuu

Ale dnes je to celé jeden příběh. Tohle jsem chtěl vyjádřit. Do Pačigamu se vrátí až po patnácti letech, maje za sebou úspěšnou kariéru zabijáka. Z minulosti mu zůstala jen touha po pomstě. Po letech čekání zabije Búny, s pomocí celosvětové sítě islámských fundamentalistů se dostane do L.

magasin suisse anti aging je čarodějnice proti stárnutí

Jako by žila v Americe a znovu jí bylo čtyřiadvacet. Ale tohle už zapomněl. Vše, co teď uměl, bylo vraždit.

Zabiju i ty děti. Osudy protagonistů se prolnou se vzestupem separatistického odboje, z něhož povstanou teroristické skupiny, a partyzánské akce přejdou ve válku všech proti všem. Argo rap suisse proti stárnutí dynamicky střídá události a úhly pohledu, soukromé se prolíná s veřejným. Povstalci se dělí na frakce, radikalizují se, přichází Tálibán, al-Kajdá, Hizballáh, mudžáhedíni a další.

Islámští fundamentalisté vraždí nejen hinduisty, ale i liberálnější muslimské rodiny. Indická armáda provádí etnické čistky, ale není s to zabránit exodu hinduistů z Kašmíru. Objevují se sebevražední atentátníci.

Uprostřed toho zůstává Pačigam jako chřadnoucí zubožený ráj, na který coby centrum kašmírské lidové kultury si ze strachu z veřejného míně- věka přechází v příběh někoho jiného. Před čtyřmi argo rap suisse proti stárnutí by nikoho nenapadlo, že by se například příběh al-Kajdy a příběh New Yorku mohly nějak propojit.

Už to není, jako když vznikaly Půlnoční děti, kdy jsem psal o Indii a Pákistánu a nepotřeboval jsem psát o zbytku světa, abych vyprávěl příběh. Nyní jsem si stále jistější, že chystáte-li se vyprávět o vraždě v Kalifornii, skončíte u vyprávění o spoustě jiných míst v jiných dobách, abyste této události a tomuto místu dali smysl. Abyste zkusili ukázat, jak se ty příběhy výrobky lano proti stárnutí. Postupně jsem si čím dál víc uvědomoval tyto důsledky zmenšujícího se světa — že naše příběhy nejsou úhledně odděleny v krabičkách, střetávají se navzájem, někdy tvořivě, jindy násilně a destruktivně.

Stojí za tím jednak masová migrace, jednak věc, na kterou všichni myslíme téměř denně: mezinárodní násilí a teror. A tak — pro mne — bylo náhle stále důležitější zkusit vytvořit příběhy, které novou skutečnost prozkoumají, v nichž vše prostupuje něčím jiným.

Kniha se pokouší ukázat, do jaké míry i tak neslučitelné reality jako soudobá Kalifornie, nacisty okupovaný Štrasburk, Anglie sedmdesá- tých let a Kašmír v uplynulém půlstoletí jsou teď ve skutečnosti součástí jediného příběhu. V obecné rovině jsem vycházel ze svých zkušeností — chtěl jsem zobrazit, když už ne se sympatiemi, tedy aspoň s empatií, portrét onoho typu mladých mužů, kteří se mě kdysi chystali zabít. Ale není to román o mně, je to kniha o nich.

pspublishing.skta/pspublishing.sk at master · ryanfb/pspublishing.skta · GitHub

A když jsem ji psal, neměl jsem v úmyslu teroristům odpouštět. Někteří lidé namítají, že ukázat je jako lidské bytosti znamená omlouvat je.

Ale já si to nemyslím. Porozumět jim neznamená nechat je být. O to je to horší, když vidíte, že taková hrůzná rozhodnutí nedělali komiksoví padouši, ale skuteční lidé. Günter Grass mi kdysi vyprávěl, jaké to bylo vyrůstat za nacismu a být jedním z posledních odvedenců do německé armády, a jak mu pak Američané vysvětlili, co se doopravdy dělo ve výcvikových táborech.

Řekl mi, že najednou musel pochopit, že vše, co se do argo rap suisse proti stárnutí doby o světě naučil, bylo lživé. Na začátku devadesátých let Kačwahovy jednotky Aneese zajmou a Pačigam je následně srovnán se zemí.

Z jeho tří set padesáti obyvatel přežije jen hrstka. Nekonečný cyklus násilí, který dává vzniknout hrůze, jež se brání popisu. Jsou věci, na něž se nesmíme dívat přímo, protože kdybyste jim pohlédli do tváře, oslepily by vás jako oheň slunce.

Takže abych to zopakoval: žádný Pačigam tu už nebyl. Pačigam byl zničen. Představte si to sami. Generál Kačwaha zemře na nesčetná kobří uštknutí — Firdaus Nomanová na něj před smrtí seslala hadí kletbu. Zatímco jeho spolubojovníky v Širmalu střílelo Kačwahovo komando, on jel do lesů nad Pačigamem konečně vykonat pomstu na zrádné ženě.

Búny, která věděla o smrti otce i Šalimarových rodičů, už svého vraha čekala.

Možno vás bude zaujímať